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El patronato de protección de la Mujer, una lección de historia reciente de la violación de los derechos de las mujeres
Pilar nos hablará de los motivos que llevaban a las mujeres de entre 16 y 23 años a ser encerradas en esta institución carcelaria, de las violaciones de derechos humanos que sufrían, de quiénes denunciaban a las mujeres jóvenes, de quiénes las condenaban, de quiénes vigilaban estas cárceles. Qué empresas se lucraban con el trabajo forzado, y, también, de la responsabilidad de la Iglesia católica.
La XI Muestra de Cine de la Memoria abre su ciclo de charlas con la conferencia “Mujeres Libres, la lucha de todos los tiempos”, a cargo de Dolors Marín
Como experta en la historia de los movimientos sociales europeos contemporáneos, Marín ha publicado más de una decena de libros en diversas editoriales y ha realizado varias publicaciones en espacios académicos y en revistas de divulgación
Marín ha recuperado a referentes de la lucha feminista y obrera en Cataluña como Ángeles López de Ayala o Teresa Claramunt, y ha investigado la labor de la organización de mujeres anarquista Mujeres Libres, antes y durante la guerra civil española.
Es colaboradora en el Observatorio para la Investigación Etnológica de Cataluña en el ámbito de la memoria histórica. Además, es miembro de Memoria de Mallorca y asesora de la Comisión de Fosas del Gobierno de las Illes Balears.
En Barcelona, núcleo principal del movimiento anarquista, se fundó en 1934 el Grupo Cultural Femenino, pionero de las articulaciones de mujeres dentro del sindicato CNT. Pero el estallido de la guerra civil cambió el ritmo de las formaciones, avanzaron y decidieron entonces crear su propia organización. El 2 de mayo de 1936 varias mujeres publicaron el primer número de la revista Mujeres Libres que sirvió de base para la constitución del grupo libertario y la organización de su primer primer – y único – congreso que pudieron realizar en agosto de 1937. En poco tiempo, pasaron a contar con 147 agrupaciones locales y 21.000 mujeres afiliadas.
Lo que más llama la atención de este grupo es cómo plantean la problemática de la mujer, sobre todo en aquella época, con temas que abarcan desde la abolición de la prostitución, la educación mixta, comedores o guarderías populares o el amor libre. Reivindicaciones que llegan a la mayoría de izquierda mucho después, en la década de los 70.